ودعوة إسرافيل ( ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ ) « 1 » ودعوة الكفرة الضّالّين ( وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ ) « 2 » ودعوة الحقّ تعالى إلى الجنّة ذات الضّلال ( وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ ) « 3 » ( وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ ) « 4 » ( فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ ) « 5 » . 12 - بصيرة في الدفع والدفق والدفء والدك الدّفع إذا عدّى بإلى اقتضى معنى الإنالة « 6 » كقوله تعالى : ( فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ ) « 7 » وإذا عدّى بعن اقتضى معنى الحماية ، قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ) « 8 » وقال تعالى : ( لَيْسَ لَهُ دافِعٌ . مِنَ اللَّهِ ) « 9 » أي حام . والدّفاع كرمّان : طحمة « 10 » السّيل والموج والشئ العظيم يدفع به مثله . واندفع في الحديث : أفاض ، والفرس : أسرع في سيره . وتدافعوا في الحرب . دفع بعضهم بعضا . واستدفع اللّه الأسواء : طلب منه أن يدفعها عنه . * * *

--> ( 1 ) الآية 25 سورة الروم . ( 2 ) الآية 14 سورة الرعد . ( 3 ) الآية 25 سورة يونس . ( 4 ) الآية 221 سورة البقرة . ( 5 ) الآية 10 سورة إبراهيم ( 6 ) في الأصلين : « الإمالة » وما أثبت من الراغب . ( 7 ) الآية 6 سورة النساء . ( 8 ) الآية 28 سورة الحج . وفي ب : « يدفع » وهي قراءة ابن كثير وأبى عمرو ويعقوب ، كما في الاتحاف . ( 9 ) الآيتان 2 ، سورة المعارج . ( 10 ) طحمة السيل والموج - بتثليث الطاء - دفعته .